फिर भी न जाने क्यों ,भिन्न-भिन्न भाषाओं ,साहित्यों एवं संस्कृतियों में तरह-तरह की विसंगतियाँ-विषमताएँ मानव मन को उत्क्लिन्न किया करती हैं |यह देख मेरा मन नितान्त अवसादग्रस्त रहा करता है |मुझे तो पाश्चात्य अंग्रेजी-साहित्य महारथियों एवं पौर्वात्य संस्कृत–हिन्दी-उर्दू साहित्य के द्युतिधर कविर्मनीषीयों व चिन्तकों के रचना-वैविध्य में साम्य एवं सामरस्य की छवियाँ ही दीखती हैं|मिल्टन,शेक्सपीयर,शेली,जॉन्सन,टी.एस.इलियट,आदि के साहित्योद्गारों में वही बिम्ब-वर्णन-छटाएँ दृग्गोचर होती हैं जो कालिदास,तुलसी,प्रसाद,अज्ञेय आदि के चिंतन-वर्णन में |इसी प्रकार सांस्कृतिक धरातल पर इस्लामिक व भारतीय संस्कृति के सरोकार भी तो एक जैसे ही हैं|फिर भी,आए दिन कभी कभी भाषा को लेकर तो कभी मज़हब को लेकर विवादों-संघर्षों के तूफ़ान उठा करते हैं|इस प्रकार की सामजिक संस्कृति वैषम्य-जन्य कटुता की गहरी अनुभूति मेरे अंत:करण को आलोड़ित करती रहती है|लगता है कि यदि इसी प्रकार भाषाई ,जातीय व साम्प्रदायिक विद्रूपता के दंगल चलते रहेंगे तो,बकौल शायर –
जो हम लड़ते रहे भाषा को लेकर
कोई ग़ालिब,न तुलसीदास होगा |
आज की भ्रष्ट स्थिति में जो प्रकाश देने के लिए हैं,वही भ्रांतियाँ फैला रहे हैं –‘धुन्ध की गीता शिकायत कैसी ?’-‘दिन दिवाकर ने बेच खाया है|’
काश ! राजनीति का दृष्टिहीन नेतृत्व –‘हांकना बंद करे देश को अंधे महावत की तरह |’
सियासी जगत में विषमता के फ़साद तो एक हद तक बर्दाश्त किये भी जा सकते हैं परन्तु ,भाषा-साहित्य जगत में खेंमेबाज़ी नाक़ाबिले बर्दाश्त है|यहाँ तो समरसता के रंग ही छविवंत होते हैं| ये भाषा के झगड़े शब्द-शक्ति के नासमझ लोग बढ़ा रहे हैं |वर्ना ,
शब्द फिर से सही अर्थ देने लगें
यदि बदल जाएँ ये भ्रष्ट वैयाकरण |
मुझे डर है कि इस नापाकतर दौरे सियासी में-‘ बिगड़ जाये न खुद मेरा मिज़ाजे शेरोफन साकी|’
लय एक सार्वभौम तत्व है |अतएव वांछनीय है विभिन्न साहित्यों की तद्रूपता के साथ-साथ विश्व-समाज के जातीय-साम्प्रदायिक व धार्मिक वैविध्य में भी एक लयात्मक समरसता के रंग खिल उठें –बस इसी भावना के साथ- जगन्नाथ त्रिपाठी
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